28. avgusta Ruska pravoslavna cerkev praznuje enega od dvanajstih praznikov v pravoslavju - Marijino vnebovzetje. Ljudje ta dan imenujejo "veliki čisti". S tem praznikom se zaključi dvotedenski Uspenski hit.
Marijino vnebovzetje
28. avgusta praznujejo enega najpomembnejših krščanskih praznikov - Marijino vnebovzetje. O zemeljskem življenju in okoliščinah smrti Matere božje je zelo malo znanega. Do nje je prišlo več fragmentarnih podatkov, o katerih so poročali v Apostolskih delih, in apokrifno delo neznanega avtorja "Na Marijino vnebovzetje". Ti viri so omogočili sestavo zgodovine življenja Matere Božje po usmrtitvi njenega sina - Jezusa Kristusa.
Po legendi je Marija po vnebovzetju Odrešenika živela še 12 let. Najprej se je naselila v Efezu pri Mariji Magdaleni in Janezu Evangelistu. In zadnja leta je Mati božja preživela v Jeruzalemu, kjer je pogosto komunicirala z apostolom Luko, ki je v svoj evangelij veliko zapisal iz njenih besed.
3 dni pred smrtjo se je nadangel Gabrijel prikazal Mariji, jo opozoril na to in ji dal palmovo vejo. Po cerkvenih legendah so se do ure Marijinega vnebovzetja ob njeni postelji zbrali vsi apostoli, razen Tomaža. Nenadoma je v sobi, kjer je ležala Marija, napolnila svetloba in apostoli so videli Jezusa Kristusa, ki se je prikazal za najčistejšo dušo Matere božje. Marijino truplo so pokopali v Getsemanski jami, kjer so bili že pokopani njeni starši in Jožef.
Vnebovzetja cerkev ne razlaga kot smrt, temveč le kot začasno ločitev duše od telesa.
Ko je tri dni po vnebovzetju Device Marije prišel v Jeruzalem, je prosil, naj odpre grobnico, da se poslovi od pokojnika. Ko so to storili, so v jami našli le dišeč pokrov, Marijinega telesa pa ni bilo več v grobu. V istem trenutku se je apostolom prikazala tudi Mati Božja in povedala o svojem vnebohodu.
Iz zgodovine praznika Marijinega vnebovzetja
V zgodnjem krščanstvu, ko popolnega življenjepisa Device Marije še ni bilo, Marijinega vnebovzetja niso praznovali. Verjame se, da je ta praznik nastal okoli 5. in 5. stoletja, potem ko so se končali teološki spori o "božanskem bistvu" Matere božje. Zadnje obdobje njenega zemeljskega življenja je opisano v eseju "Legenda o Vnebovzetju Presvete Bogorodice." Je edini vir, na katerega se zanaša cerkev.
V Rusiji se je praznik Marijinega vnebovzetja združil s prej praznovanim festivalom pridelovalcev žita v čast konca žetve. Široko čaščenje Matere Božje kot zavetnice kmetov je zagotovilo priljubljenost Velike Gospe med verniki.
Večerja v kmečkih družinah na ta dan je bila posebna, Uspenski. Ponavadi je bilo sestavljeno iz kislega mleka z ovsenimi kosmiči.
Na ta dan so po molitvi v cerkvi običajno storili procesijo na stisnjena polja. To je bilo storjeno v zahvalo za letino in v upanju za prihodnost. Na dan Marijinega vnebovzetja je bila prirejena posvetna pogostitev, za katero so pekli pite iz nove moke in kuhali "bratsko" pivo. Uspenje je veljalo za zadnji poletni dan, zato so prvič zvečer v kočah prižgali bakle ali sveče - in kosili v svetlobi.
