21. september je eden od dvanajstih večnih praznikov Ruske pravoslavne cerkve - Rojstvo Presvete Bogorodice, katere podoba je v celotnem krščanskem svetu globoko spoštovana. Ta praznik se imenuje tudi drugi najbolj čisti.
Zgodovina praznika Marijinega rojstva
Verniki, ki dan Marijinega rojstva (21. septembra) pripisujejo prehodnim dvanajstletnim praznikom, poudarjajo pomembno vlogo, ki jo ima Blažena Devica Marija v krščanstvu.
Do 14. stoletja je bila tema Rojstva Device Marije v krščanski umetnosti zelo redka. Kasneje se je ta motiv dovolj razširil.
Vendar zgodnji kristjani niso praznovali Marijinega rojstva. Praznovati so ga začeli šele v drugi polovici 5. stoletja, ko je bil sestavljen življenjepis Matere božje, saj Nova zaveza vsebuje zelo skope podatke o njenem življenju.
Leta 1854 je katoliška cerkev sprejela dogmo o brezmadežnem spočetju Device Marije in s tem poudarila njeno božansko bistvo. Vendar pravoslavna cerkev te dogme ne priznava, čeprav se strinja, da je bila Marija spočeta "z božjo obljubo".
Rojstvo Device Marije je bilo od nekdaj na široko praznovanje. To je posledica priljubljenosti podobe Matere božje, zlasti med ženskami.
Rojstvo Device Marije
Leta 1958 so v Egiptu našli papirus s podrobno biografijo Matere božje. To delo se je imenovalo Jakobov evangelij, po imenu apostola, ki ga je napisal.
Biblija praktično ne govori ničesar o rojstvu Blažene Device. Podobno zgodbo o tem dogodku pa vsebuje apokrifni Jakobov evangelij, zlata legenda pa jo podrobneje opisuje.
Pastir Joachim in njegova žena Anna sta bila po protoevangeliju v starosti brez otrok in trpko žalostna. Ko je svoji ženi očital sterilnost, jo je zapustil in odšel s svojo čredo v puščavo. In Anna, šokirana nad odrekanjem moža, se je z gorečimi molitvami obrnila k Bogu. In potem se je pred njo pojavil angel z novico, da je Gospod slišal in upošteval njene molitve. Napovedal je, da bo Anna kmalu zanosila in rodila otroka, o njenih potomcih pa bodo govorili po vsem svetu.
Popolnoma enako apno od angela je Joachim prejel v puščavi. Razveseljen je takoj odpeljal svojo čredo domov in v življenju zakoncev je zavladal mir, napolnjen z veselim pričakovanjem dogodka, ki ga je obljubil angel.
Po izteku roka poroda Anna ni dala luči dojenčka in je babico vprašala: "Kdo se je rodil?" Odgovorila je: "Hči." Deklica se je imenovala Maria.
Nikjer ni poimenovano babica, ki je posvojila novorojenčka, bodočo mater božjo. Raziskovalci verjamejo, da je to storjeno z globokim pomenom. Mnogo stoletij kasneje se je med ljudmi pojavil in ustalil ritual počaščanja porodniških asistentk.
Ljudje so torej v Rusiji dan rojstva Matere božje praznovali že od nekdaj ne samo v čast Device Marije, njene matere Ane, ampak tudi tiste brezimne babice. Ta praznik so imenovali "dan porodnic".
