Že beseda "praznik" vzbuja prijetne spomine, napolni s toplino in veseljem. Ta koncept je vedno tesno povezan z dobro voljo in veselim časom. Ljudje radi pričakujejo ta dogodek, uživajo v predprazničnem vrvežu, radi občudujejo lepoto same akcije. Toda hkrati le malo ljudi misli, da praznik ni le dogodek, datum ali priložnost, da se zberemo, je kulturni pojav, ki ga je resno preučevala več kot ena generacija znanstvenikov.
Tradicionalna ljudska oblika rekreacije. Najenostavnejšo opredelitev je mogoče dati pojmu "dopust". V znanstvenem smislu so počitnice poseben pojav, najpomembnejša sestavina človeškega življenja, družbeni in kulturni pojav.
Že majhna analiza izvora izraza "praznik" v jezikih, ki pomembno vplivajo na zgodovino evropske kulture, kaže, da je praznik povezan s plesom, zabavo, pogostitvijo, verskim čaščenjem, pomembnimi datumi v zgodovini ljudi in države. Iz latinščine poznamo izraz "fiesta" - ljudske veselice, ruska beseda "praznik" pa izhaja iz pridevnika "v prostem teku", kar pomeni "ni zaseden".
Obstaja več opredelitev tega izraza. Toda vsi raziskovalci ugotavljajo dvojno naravo počitnic: hkrati je osredotočen na preteklost in usmerjen v prihodnost. S pomočjo počitnic se tradicionalna izkušnja vsakič reproducira in se tako s časom prenaša iz roda v rod. Zgodi se duhovno zedinjenje z živimi in začuti se povezanost s predniki. V vzdušju počitnic človek hkrati občuti osebo in člana ene same ekipe. Obstaja enostavna komunikacija, brez katere je nemogoče normalno življenje ljudi.
Prazniki v kulturi so dolgo časa izhajali iz koledarskega sistema in hkrati urejali ta sistem. To pomeni, da koledarski prazniki temeljijo na cikličnem naravnem času in odražajo najpomembnejše faze v življenju človeške družbe. Zato se v obdobjih epohalnih sprememb koledar in celoten sistem praznikov bistveno spremeni.
Praznik prekine vsakdanji pretok časa, nadomesti nedostopne in celo prepovedane užitke ob delavnikih. Je na stičišču dveh ravni človeškega bitja: resnične in utopične (iluzorne). Med prazniki lahko družba odstopa od pravil in norm - moralnih, socialnih, etičnih. Ljudje so potopljeni v drug svet, kjer je vse mogoče. V tem obdobju se vzpostavi poseben odnos. Ko so v prazničnem vzdušju, se različni pogledi, značaj in vedenje začnejo obnašati na podoben način. Torej počitnice v družbi delujejo kot sredstvo za lajšanje stresa in so preprosto potrebne za vzdrževanje psihološkega ravnovesja človeškega kolektiva.
Smeh - tako preprosta stvar in sestavni del fieste - ima pravzaprav ključno vlogo kot kulturni in psihološki pojav. Tako imenovano območje smeha v družbi postane območje stika. V prazničnem metežu se pogosto sliši "brez vzroka" smeh, ki govori o veselju, veselju. Karnevali so odličen primer tega. Številne dejavnosti lahko človek izvaja sam, vendar nikoli ne praznuje. Posamezni člani ekipe se lahko različno odzovejo na različne komične situacije, vendar skupni smeh izraža medsebojno razumevanje, zborovanje skupine ljudi in neformalno enakost med njimi.
Pomembne datume in dogodke so vedno praznovali v naročju družine, vedno so obiskovali tempelj in odhajali "k ljudem" na ulico. To je bil izraz spoštovanja tradicije, skozi katero družba išče nematerialno podporo za svojo stabilnost. In hkrati si ljudje prizadevamo, da bi bilo praznično preživljanje prostega časa bolj zanimivo in v skladu z duhom časa.
Praznik temelji na ustaljenih tradicijah, nenehno si prizadeva za njihovo oživitev, zato ga spremljajo rituali in obredi, vendar se nikoli ne omeji samo nanje. In s tem prispeva k razvoju, prenovi in obogatitvi tradicije.
