Rosh Hashanah je judovski praznik, posvečen ustvarjanju sveta. Simbolizira konec odhajajočega leta in začetek novega leta. Glede na obstoječo tradicijo Bog v dneh Roš Hašane v Knjigi življenja označuje usodo vsakega od ljudi, ki ga čaka v prihodnjem letu. Iskreno iskreno prepričanje, da Bog želi ljudem dobro počutje in dobro počutje, ta dan spremeni v vesele praznike.
Rosh Hashanah dobesedno pomeni "glava leta", kar je najpogosteje uporabljeno ime za judovsko novo leto. Na ta dan se Judje pripravljajo na prihodnje leto in analizirajo dejanja, storjena v preteklem letu. V razmišljanju o prihodnosti Judje prosijo za zdravje, harmonijo in mir. Ves Izrael praznuje Rosh Hashanah dva dni: 1. in 2. hebrejski mesec Tishrei.
Praznik se začne zvečer z recitacijo blagoslova in prižiganjem sveč. Sledi čas obroka. Blagoslov nad vinom (kiddush) se bere iz posebnega molitvenika za Rosh Hashanah (Makhzor).
Med večerjo je običajno, da se na mizo položi okrogla hala. Ta oblika peke kaže na ciklično naravo in gladko menjavo letnih časov. Po drugi razlagi je okrogla hala simbol krone, ki spominja na kraljestvo Najvišjega. Za mizo postrežejo tudi jabolka z medom. Rezina jabolka se poje takoj za challah na začetku obroka. Ta tradicionalna poslastica simbolizira upanje, da bo novo leto "sladko".
Glede na lokalno tradicijo se lahko jedi razlikujejo, vendar skoraj vse judovske družine poleg jabolk z medom in chala služijo ribe, ki simbolizirajo plodnost; riba ali glava ovna - v znak želje, da bi bili "na čelu"; kovancu podobni korenčkovi krogi, ki predstavljajo bogastvo; zelenjavo in sadje, da bi izrazili upanje na bogato letino.
Prvi dan počitnic gredo ljudje na obalo najbližjega rezervoarja, kjer ob izgovarjanju ustreznih psalmov stresejo konce oblačil v znak odrešenja grehov. Ta obred se imenuje tashlikh, kar pomeni "tresenje".
Deset dni po prazniku se imenujejo dnevi kesanja. Vseh deset dni je v molitvah navadno prositi Vsemogočnega za odpuščanje grehov, storjenih s kršitvijo ali neizpolnjevanjem njegovih zapovedi. Prav tako naj bi se spomnil tistih, ki so bili užaljeni, in prosil za njihovo odpuščanje. Vsakomur, ki prosi za vaše odpuščanje, bi moralo biti odpuščeno, ne da bi v sebi skrival zamero.
